۩ ::.  نسیم نماز  .:: ۩

اولا" بايد دانست امور عبادي بيشتر جنبه تعبدي دارد و نبايد به واسطه همانندي غسل جنابت و ساير اغسال در شكل ظاهري , آثار و احكام را نيز يكسان پنداشت . در تعبديات آن چه كه مهم است تسليم شدن در برابر خداوند متعال و اظهار بندگي مهم است و اين اختلافات خود منشائ امتحان بندگي است چنان كه در مورد تعداد مائموران جهنم خداوند متعال خبر مي دهد آنها 19 نفر هستند و اين خبر را ما به امتحان موئمنين از منافقين و اهل شك مي داند, (مدثر, آيات 30 و 31).

ثانيا", براساس روايات نقل شده از اهل بيت (ع ) يك سري تفاوت هايي بين غسل جنابت و ساير غسل ها به چشم مي خورد كه همين مسائله مي تواند منشائ اختلاف آثار آنها باشد و آن اين كه غسل جنابت رافع حدث اكبر مي باشد. ثالثا", اين حكم يعني »كافي بودن غسل جنابت از وضو و عدم آن در مورد ساير غسل ها« مورد اتفاق نظر همه علما نيست بلكه فتواي برخي مراجع تقليد اين است كه برخي ديگر از غسل ها و حتي برخي غسل هاي مستحبي نيز جايگزين وضو مي شود.